■女命。民國五十九年六月八日卯時。 李慕道曰:「地支亥卯未三合木局，乙木元神透出，全局木之氣勢已成，礙於年干辛金，逆旺神之氣，喜得坐下亥宮，壬水化金生木，曲直仁壽成格。 運喜水木火，忌土金。賦性倔強固執，天資甚足，常有感情上之煩惱。身旺官弱，官星之氣依日主之勢，夫緣薄，早婚不利。丙申、丁酉二運，得失參半。戊戌運，前五年，凡事不取，後五年，卯戌合火，漸入佳境，財利有望。己亥運，亥卯未三合木局，時來運轉，有志竟成，庚子運，有成有敗。此運過後，運途平淡矣，婚期預卜在三十歲庚辰年。」（《八字實例探討續集》） ◉按此造五十九年六月八日卯時生，應為六十年六月八日卯時生之訛！夫乙木生於大暑後七日，己土用事，地支亥卵未雖合木局，似曲直成格，但己土透出足以生年干支辛殺，縱為春木，四柱既見財官，則不得不用，如「癸未、乙卵、甲戌、乙亥」造（見《從旺篇》），況此造旺神未土在提綱乎？ 李氏云:「卯戌合火，漸入佳境。財利有望。」若以曲直仁壽論之，則原局丙丁火未透出天干而透已辛，則戌為己辛之墓庫、餘氣，非但不能合卯，反足以助未以剋傷亥水，且以生殺剋身為忌也，且李氏既以曲直仁壽格推之，又何以卜其婚期在三十崴庚辰之年耶？茲舉兩造於後，以證明此造非曲直仁壽格云。
■台大醫學院女學生，車禍死亡。民國五十二年六月十一日末時。 此造地支亥卯末合木局，癸水雙透生木，必有以曲直仁壽格推之者，殊不知乙木生於大暑後九日，土旺用事，況己土又透出月干乎？初看以為曲直格，其實用神在財也。觀其癸亥年二十一歲乙卯月己亥目己巳時，與男友偕遊台北七星山，途中車禍當場死亡，即可以證明。
■董其昌命。明世宗靖三十四年正月十九日辰時。 徐樂吾曰:「東方一氣，乙木乘旺。時逢庚辰，濕土養金，官清才旺，雖運途起伏不常，而能不激不隨，獨免於閹豎黨人之禍也。」（《古今名人命鑑》） 又云：「乙木生於正月，寅為木神臨官祿位，支全寅卯辰，東方一氣，木旺極矣，旺者喜抑，必取庚金為用。無如庚金至寅為絕地，木堅金缺，必須戊己財以生之，更喜庚金臨辰，財旺生官，此為明代董其昌命造。」（《子平粹言．卷二下》七頁）、（尤達人《命理通鑑．卷一》二四六頁。孔日昌《中外名人命造》、高景炎《白話評註三命通會》、楊維傑《系統八字學》四零四頁亦引用此造） 袁樹珊曰:「董文敏公之造。乙庚化金既帶將星，又值亡神似與毅宗帝造相同，其實毅宗帝，出自天潢，文敏公生於草野，此一異也。毅宗造年幹見辛，暗中化水。盜洩金氣。文敏造，年幹見乙、暗中化金，足資臂助，此二異也。毅宗枝會三合木局，自亥而卯，次序皆逆，文敏枝會東方一氣，自寅而卯而辰，次序皆順，此三異也。毅宗亥取 年枝，文敏亥居命宮，此四異也，毅宗有未無辰，有己無戊，文敏有辰無未，有戊無己，毅宗命宮值庚，文敏命宮值丁，此五異也，有此五異雖同一化金正格，（此名乙庚化金格，又名東方一氣格，惜均有瑕疵。）而名位特殊，安危迥異，即壽命修短，亦絕不相侔也。經云:『化格成象，須分衰旺，往來固要安定，配合尤貴中和。』 「謹按文敏公造，日元乙卯，生時庚辰，乙與庚合，同化為金，誕生正月，似不及三秋當道，然得年幹乙位居要津，命宮丁亥，德合並見，足可為乙庚化金之奧援，雖月幹逢戊，暗地化火，亦與大體無傷，蓋往來安靜，配合中和，故能天才俊逸，貴壽兼優也。不寧惟是，觀其三十五歲，大運蒞亥，歲值己丑，舉進士，改庶吉士，即可知亥藏壬申，與夫太歲己丑，均與化金格，情致纏綿也，至三十五歲後，實行甲運，授編修，充講官，以及督學湖廣。更覺甲能化土生金也，四十二歲大運蒞戌，歲值丙申，因不狥所囑，為勢家所怨，嗾生徒數百，蜂擁鼓譟衝毀學署，公竟謝事告歸，具見戌遙衝辰，丙遙合辛，申遙衝寅之為害也。六十六歲，大運蒞辛，歲值庚申，七十一歲，大運蒞末，歲值乙丑，或為太常少卿，或為侍郎尚書，或告歸林下，此皆庚乙化金，氣求聲應，有以致之，非辛運之功也。及至七十七歲，實行庚運，起復故宮，掌詹事府事，益信庚能合乙，效力勝常也。八十三歲，大運蒞午，歲值丁丑，午固合寅，丑復害午，皆為忌神，是以考終焉。」（命譜） ◉按此造庚全午坐濕土（辰），戊土又透出月干，用官極為明顯，而袁氏竟捨平正之理不論，且牽強附會為之說，予甚惑焉。《三命通會》云：「乙庚化全，非巳酉丑月不化，其次七月亦化。」又云：「乙庚化金，喜庚辰時，生申酉月，其全成象，喜戊土相生。」而此造木生於春，滿盤皆木，曲直成象，正因庚全破格，戊土透出月干，故必用此庚官耳。 |