徐樂吾在《滴天髓補註》一書中。為銓釋「滿盤濁氣令人苦。一局清枯也苦人，半濁半清尤自可，多成多敗度晨昏。」一節，曾引述一造以說明此理。茲抄錄於後。
甲木無根，庚金秉令，而重重煞印相生，無根而有根，不能以從論。用神惟有取巳中丙戊，無如巳申六合。吉神合而損，此之謂濁。運程一派南方火土，為十全十美之運，選擇不過爾爾。如此佳運，僅為一收租賬房而止。則以其原命太劣，如交金水之運，決無立足之地。 ◉按此造甲木生於七月，日主無根，用柱見四煞，無印則甲木不能自存，雖年時干，透出正偏印化殺生身，究嫌不足，故歲運最喜印綬生身，徐氏則云:「運程一派南方火土，為十全十美之運。」實為大謬。夫殺勢猖狂，化之惟恐不及，豈有行南方火土，制合壬癸印綬用神，而可以興發者，請參觀下列二造，日主之強，大於此造，而七殺之旺不及此造，尚且用印以化殺，行祿、刃運以敵殺，是則知徐氏推論之誤矣！
任鐵樵日:「甲申日元生於孟秋、庚金坐祿旺，喜亥時絕處逢生，化殺有情，癸水元神透出，清可知矣。但嫌殺勢太旺，日主虛弱，不能假殺為權，所以起而不起也，廩貢終身。」（《滴天髓闡微．卷四》九六頁） ◉按此造若年支易以亥水或日支易以子水，則富貴榮華矣！請參觀下造自明。
此與前造，只年文亥未一字之異，。而格局之高低，不可同日而語也。夫未雖為木庫，但為燥土，且能制水，而亥水乃甲木之長生，又為正印癸水之祿旺，抑且二亥引化申金以生木，故生化有情，此《滴天髓》所謂上下情協，左右同志者也，可見八字一字之異（月垣除外），其影響於人命之富貴貧賤，蓋有如此者。 ◉若以用神為子，則此命非但有子而且賢肖也，然後知子嗣之有無，尚須參看配偶之八字。 |