夫滄桑陵谷，人事多變，弘於飽更憂患之餘，浸淫於中國現代史軍政人物之研究，垂三十年，於若輩之盛衰、得失、成敗、消長、浮沈、升降之由，莫不洞悉瞭然，深感懷抱利器之士，未必有所遭遇，而庸庸碌碌之輩，且往往平步青雲，此無他，命運使之然也。故於讀書寫作之餘，間亦研習命理，而因緣際會，於二十餘年前，獲交當代命相前輩：如仇慶雲、葛世炎、吳英山、高大愚諸大師，尤以葛老以退隱之宦海耆宿，視予為忘年之交，弘於接謦欬、承教誨之際，獲益良多。而今諸老或歸道山，或年屆耄耋。憶往事，前塵如夢。故弘之嗜命理、蓋非偶然也。比年以來，一卷在手，其樂陶陶。

頃讀呂兄大作《八字發微》，文辭暢達、評論中肯，其抉誤糾謬，既言其物理之當然，又舉例以互相發明；且體制獨特，別出心裁，知其非苟作也，愛不釋手，遂告摯友林憲義兄（業餘子平高人），不意呂、林，原為舊識，久未覿面，迺剋期相見縱談。呂兄質樸無華，不忮不求，豈孟子所謂窮不失義，達不離道之人歟！觀其言行，與富貴而詘於人，寧貧賤而輕世肆志焉。以與弘之性情襟抱，頗為相似，故一見傾心，如水乳之交融，遂為金蘭契結之友。諺曰「「傾蓋如故。」其斯之謂乎？

呂兄明練簡至，少與人交，日惟坐擁書城，以經、史、子、集自娛。或看命為生，而怡然自得，有笑傲王侯之概，弘至為欽羨也。比來昕夕往還，相知益深，迺告弘曰:《八字發微》第二部，行將付梓，辱為之序。」謬承以能問於不能，以多問於寡，而固辭不獲，勉以所知，草就讀後記，聊申君子以文會友、以友論命之義云。

癸酉年仲春，汪仲弘於學易居