命理之學，始於戰國時代珞碌子，興於漢唐，盛於明清，流傳至今，以五代徐子平氏改進之命學為主，稱子平命學。清四庫全書，曾予蒐集，今中央圖書館，亦有藏版。為世界上獨一無二之哲學理論，以此理論，推算人生富貴貧賤，吉凶壽夭，確有應驗。故算命之風，迄今不衰。

算命而知前程遠大，應力行仁義，以合天與人歸之道。知命不如人，宜安貧樂道，積善以改運。知運途順利，宜勇往直前，勿錯失機會。知運程坎坷，宜事事謹慎，切勿冒險。知腑臟機能之衰弱，宜早為之保養。知大限之將至，宜早修德以禳之。此所以趨吉避凶之道也。故知命與否，與人生之關係甚大。

子平命學推算人生吉凶禍福，乃將出生年月日時，演化為八字。八字本身有生剋制化，會合刑沖，行運亦有生剋制化，會合刑沖，可謂變化多端，頗費斟酌，而祖德、風水、胎教、地域等不可知之因素，亦與命之吉凶有關，故欲予以斟酌而有無從斟酌之難。尤其八字五行之旺衰強弱，影響命運最大，然無衡器可以測量，全憑智慧與經驗，是以欲求知命，並非易事。

浯洲呂家恂先生，研究中國文學，智識豐富，以知命與否，對人生關係重大，於公餘博覽古今命書，知命理易學難精，實務上尤多疑難。因集古今命例一萬五千造，依日干五行與相同系列之八字，參照子平命學理論，分門別類編著《八字集議》一書，探討八字同中之異，異中之同之優劣，用於推算命運發生疑義時，就書中實例印證，以解困惑，不惟節省研究時間，亦可獲得正確之結論，對子平命運之發揚光大，厥功甚偉，進而使人早日知命，尤有益於人生。

余亦曾研究子平命學，基於學工程者所得之科學智識，與從事司法工作卅五年所得之法理，深知命運之可信。惟因年老，已無力對命理有所貢獻。今幸得見呂家恂先生之大作《八字發微》（《八字集議》之一小部分），欽佩之餘，略申命運可信之道。並以為序。

江蘇陳鴻鈞序於台北市寓所