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記者吳淑文／採訪報導 (節錄自由電子報中華民國94年7月3日星期日)

算盡天機 信不信由你

當 困境來臨、前途茫茫，又深感被一股無形的力量牽制著時，人們多半會擔心就此即將被淹沒，在心理的焦慮與不安之下，很自然的就會去尋找解除焦慮、降低不安的 方法，這時就是風水、人相，紫微、八字、測字、求神問卜等神秘學出場的時候了，雖然它們不見得百發百中、有求必應，但在無所逃避的情形之下，就算手中掌握 的是一張簡單、粗糙的地圖，總比毫無頭緒、不明就裡要來得有安全感。

故事篇
神準測字 紀曉嵐五體投地

求助於各種預知術，以減輕個人痛苦的歷史由來已久，專研八字學的呂家恂講了一則清朝紀曉嵐記錄在其《閱微草堂筆記》一書裡頭有關測字的故事：

乾隆戊子年秋天，紀曉嵐因為失言而惹罪上身，他在等候審判時，每天都會有一位軍官伴守，當中有一位姓董的軍官自稱自己能測字窺命，紀曉嵐就抱著姑且一試的心理，請他為自己將來的命運占卜吉凶。

紀曉嵐寫了一個董字，這名軍官說：「紀公，您就要遠戌了，而且恐怕是要到千萬里之遙。」軍官話一說完，紀曉嵐又寫了一個「名」字，軍官仍是一派氣定神閒的說：「名字下面是口，上面則是外字的偏旁，應該是要流放到口外。又太陽在西邊稱夕，大概是要流放到西域吧！」

紀曉嵐他又問軍官自己將來可有回朝的希望。軍官告訴紀曉嵐：「名的字形像君，又像召，所以皇上一定會再召您回朝。」紀曉嵐繼續追問是何年？軍官回答：「名下 面的口字，是四字的外圍，中間缺了兩筆，應該是不到四年就能回來。今年是戊子年，四年後為辛卯年，夕字又是卯字的偏旁，也與此相合。」

果真不久之後，紀曉嵐被判從軍烏魯木齊，到辛卯年六月才又回到北京。

紀曉嵐當時是在抱著「寧可信其有，不可信其無」的心理下測字問卜，因為這次經驗，使他相信了測字學。呂家恂說，紀曉嵐的故事證明了，有時讓人無所適從的困難 不見得能獲得有效解決，但如能事先知道不好的事會在何時、以何種方式、在什麼地方發生，也有助於焦慮感的產生與降低，換句話說，也就是有方法總比沒方法 好。

紀曉嵐的故事也透露了一個很重要的訊息，那即是當人們知道一切都是「命」中註定時，也比較不會怨天尤人。

觀察篇
天「命」註定 時來「運」轉

那麼，什麼又是「命」呢？

精通各種命理術數的王中和表示，命的本質不會自然顯現，通常是藉由生命事件來呈現，才會讓人感受到它的存在與威力，例如紀曉嵐即是透過「失言被貶，下放邊 疆」的政治事件，領受到在冥冥之中，有股超乎常人所能決定的力量在運作。簡單一點的說法就是，「命」指的是非個人所能決定的，但卻能決定個人吉凶禍福、貴 賤窮達的無形力量；而命之所以為命，正因為它半點不由人，不因人力介入可以改變，所以予人一種變幻莫測、只能任其擺佈的感覺。

儘管天命不易、天意難違，但因為「運」的存在，提供了「命」一線希望，因此人們總是想盡辦法欲一窺天機，以為失去平衡、陷入困境的生命解套，這時，各式各樣的天機窺探術說就紛紛出籠了，提供了人們避災解難、趨吉避凶的需要，也滿足了某些以「神的使者」自居的人的個人需求。

問答篇
算命 讓人又愛又怕

既然算命行為是基於為生命脫困、為迷茫找出路，那麼，它為什麼讓世人又愛又怕？

已 去世的世界知名導演費里尼曾經被問過一個問題：「你相信占星術嗎？」費里尼的回答是這樣：「我願意相信一切能激發想像、能提供更迷人世界觀、生活觀、或是 更能適合我生活方式的一切東西。如果有人覺得靠這套方法就會有安全感，又何必非告訴他這是可笑的，今天這個世界已不能再相信這種無稽之談了呢？」

儘管很多人都知道命理術數是無法讓科學滿意的，但還是願意相信它，因為這樣的觀點，也讓算命行為找到了存在的空間與發展的機會。

既然無法否定算命行為存在的世俗價值與意義，人們又該以怎樣的態度與認知來靠近這個散發著強大魅力、玄之又玄的預知術？命理專家呂家恂與王中和分別說出他們的看法。

Q：運真的可以改嗎？
A：通達儒、釋、道學說的王中和表示，這要看從什麼角度來說，如果是從務實的角度，可能會讓人感到失望；但如果是從心靈的角度，自有改運的可能。

道 家的安命觀告訴人們，無欲則剛，人若無所求，即能獲得心靈的自由；安時而處順，哀樂不能入，也是一種精神的勝利。儒家的立命觀則鼓勵世人知其不可為而為 之，但超出人力所能決定的，則強調修身、盡其心、不患得患失與刻意營求。佛法更告訴世人，萬法唯心造，一切的苦，都是心念的取捨，都不是真的，當一個人心 中至誠不為災難的外境所動時，則外災不侵；外災不侵，則人離難，難離身，一切災殃化為塵。

因此，當一個人能從心的層面去強化自己，堅定自己，生命才能由苦生慧，找到命運的轉圜空間，這才是最安全，也是最有效的改運方法。

Q：命會愈算愈薄，這是真的嗎？
A： 中華書道學會理事長呂家恂說，這實在是以訛傳訛最大的誤解，他說，如果命真的會愈算愈薄，那麼像李登輝、陳水扁的命不知道被多少人在公開場合及私下聚會被 算過，他們為什麼還能在台灣政壇先後當上中華民國總統，甚至還取得連任機會；再者是，姑且不論他們的政績是否為百姓所肯定，他們握有左右國家發展的大權卻 是不容否定的，試問，這是命薄的人所能擁有的嗎？所以，命會愈算愈薄根本是一派胡言。

那為什麼會出現這樣的說法？呂家恂秉持著命學研究者 該有的正氣與俠氣說，最原始的目的是出於善意，因為一個人若老是動不動就算命，出門沒算命就不敢出門，做決定前沒算命就不敢決定，生命還有什麼自主性可 言，不僅原本的問題沒解決，反倒是衍生出新的問題──動彈不得、處處受限。其次是，到處算命，對的也聽，錯的也聽，聽到最後，自己都被搞迷糊了，該相信誰 都不知道，試問，這不就是愈算愈薄嗎？

所以呂家恂表示，一個懂得尊重生命、一個常積善德的人，不管怎樣，也不可能愈算愈薄，「甚至不必算，命也會回饋他所應得的善運」呂家恂做了最後的結論。